Духовное наследие Аги: три дацана в Забайкалье отмечают большие юбилеи

В Год единства народов России сразу три дацана Агинского Бурятского округа Забайкальского края отмечают крупные юбилеи. О богатой истории буддийских монастырей - Адисо Батоева.  

Старейший из дацанов округа - Цугольский отмечает своё 225-летие. Агинскому дацану 215-летие, а Зугалайский готовится отметить свой двухсотлетний рубеж. История Цугольского дацана величественна и трагична одновеменно. В начале 1930-х годов начались политические преследования священнослужителей всех вероисповеданий. Предвидя неминуемое разорение и уничтожение уникального монастыря, настоятель принял мудрое решение – передать строения военному гарнизону. Лишь в 1988 году дацан был возвращён буддийской общине. С этого времени началось его возрождение. Огромным событием для всех прихожан стало возвращение в 2007 году статуи Майдари– Будды Грядущего – и воссоздание в 2011 году утраченной в 1930-х годах статуи Богдо Цзонхавы, средства на изготовление которой собирали всем миром. Цугольский дацан – крупнейший в России. Сегодня он сочетает в себе функции храма, музея, учебного заведения и центра общественной жизни, играя значимую роль в сохранении и развитии буддийских традиций и бурятской культуры в целом. 

Александр Рабданов, настоятель Цугольского дацана: «Цугольский дацан основан в конце 18 века. Его история золотыми буквами вписаны имена всех наших досточтимых учителей, которые сумели сделать Цугольский дацан духовным центром не только для жителей Забайкалья, но и всех бурят, проживающих в России, Монголии и Китая».

Здесь изучают древние трактаты, собрана большая библиотека. Важной реликвией является рукописное издание Ганжура — буддийского канона на тибетском языке, для которого в качестве чернил использовались драгоценные металлы и камни. Продолжаются масштабные работы по реставрации главного храма Цугольского дацана ему будет возвращен исторический облик. Большая часть работ уже сделана, их планируется завершить в ноябре будущего года.

Агинский дацан за 215 лет, пережив разные события, трудные моменты, остаётся главным духовным центром, опорой для верующих и хранителем древних традиций буддизма. Сегодня, это большой монастырский комплекс, в котором расположены множества построек, уникальных дуганов. История дацана берет свое начало с 1811 года. Именно тогда ламы совместно с приглашенным тайшой Галсаном Мархаевым, определили место будущего дацана. Расположение выбрано согласно канонам.

Бадма Цыбиков, настоятель Агинского дацана: «С северной стороны должна быть гора, с южной стороны река, с западной стороны была закрыта, а с восточной стороны она как бы открыта. Это для чего делается, делается для того, чтобы когда приходит Будда или сахюсаны, они приходят с восточной стороны. Почему с восточной стороны, потому что восходит солнце».

С XIX по XX века воздвигается статуя Майдари, построены все необходимые культовые сооружения. В 90-е годы были возращены многие религиозные ценности в Агинский дацан: вернулась на свое место статуя Будды Майтреи, из Музея антропологии и этнографии Академии наук СССР возвратили тысячу предметов буддийского искусства. В 2014 году произошел пожар. Все, кто увидел красное зарево, бросились спасать дуган. Последней буквально на руках вытащили из объятого пламенем согчена через окно первого этажа статую Будды весом более полутоны. Восстановить памятник архитектуры федерального значения удалось благодаря пожертвованиям от неравнодушных россиян. Часть средств было выделено из бюджетов всех уровней. В 2015 году Ансамблю Агинского дацана в Забайкальском крае был присвоен статус объекта культурного наследия федерального значения. 

Цыдып Тудупов, пресс- секретарь Агинского дацана: «Сейчас он посвящен у нас Деважин называем, посвящен Будде Амитабхи. На втором этаже находится большая мандала Будда Амитабхи, Жанхан. Ну а на первом этаже у нас проводятся такие ежемесячные хуралы ка: Отошо- посвященный Будде медицины, Мандал Шива- посвященная Таре, где люди просят детей.  И раз в квартал в сезон проводится молебен Арбан хангал, посвященный 10 защитникам учения».

Сегодня общий образовательный уровень Агинского дацана не уступает ведущим монастырям Тибета, Монголии, Бурятии. Дацан включает в себя Агинскую буддийскую академию, где студенты обучаются философии, тибетской медицине и искусству. Также ведется издательская и переводческая деятельность.Тысячи туристов ежегодно приезжают сюда, участвуют в экскурсиях, посещают дацаны, заказывают молебны, заходят на приём к ламам-астрологам.

Баир Габаев: «У нас же жизнь, быт, временами тяжелое время бывает же, тяжелые периоды. Приходишь в дацан наш Агинский молишься, гороо делаешь. После посещения нашего Агинского дацана всегда душа умиротворение, успокаивается, на душе легко становится сразу. После дацана у нас все, и дорога открывается, белая полоса».

В 1826 году представители хори бурят решили построить в центре Зугалая деревянную молельню. Позже, это место получило статус буддийского училища. В 90- ые годы дацан официально зарегистрировали и вернули историческое название «Дэчен Чойнхорлинг». Началось восстановление. 13 августа 1995 года деревянное здание Зугалайского дугана освятили. В 2012 году приступили к строительству дугана Белой Тары. Для буддистов Белая Тара — воплощение сострадания. К ней обращаются с просьбами об исцелении, долголетии, защите от негативных влияний, восстановлении сил после болезней или стресса. В дугане проводят специальные ритуалы, молебны, читают мантры Белой Тары. 

Батор Митупов, настоятель Зугалайского дацана: «Каждый день ходят люди, все равно заходят. Не только зугалайцы, приезжие. Могут зайти даже кто мимо проезжал. Приходят по любым вопросам. Но в основном помолиться, гороо сделать, на хуралы тоже приходят. Так и живем»

За всю свою двухвековую историю Зугалайский дацан стал одним из центров философии и библиотечного дела, более того его успели полностью разобрать и восстановить. В последние годы на территории комплекса идут работы по благоустройству: обновили ограждение, внутри главного дугана установили современный навесной потолок, построили новые объекты. Всё это делается в том числе при активном участии местных жителей. Дацаны соединяют прошлое и настоящее: они и хранят многовековой опыт, и активно отвечают на вызовы современности, продолжая быть «светом» для людей.

Адисо Батоева, Аюна Цыренова