Великий пост - время воздержания и духовного очищения

Великий пост - время воздержания и духовного очищения 

У православных начался Великий пост - самый строгий и долгий из тех, что устанавливает церковь. В течение 49 дней в плоть до Пасхи христианам предстоит позабыть о вредных привычках, побороть грехи и воздержаться от многих продуктов.

Порассуждать о вечном, попросить прощения или просто почувствовать спокойствие. В церковь каждый приходит за своим, а в дни Великого поста количество прихожан, как правило, растёт. Ведь его главное предназначение - это духовное очищение. Именно этому священнослужители рекомендуют уделить особое внимание.

Сергий Шуталев, протоиерей, настоятель Свято-Никольского храма: "Очень бы хотелось, желалось, чтобы каждый из нас, каждый верующий человек задумался и постарался найти в себе, именно в себе покопаться, найти какие-то негативные стороны и приложить максимум усилий для их исправления".

Но не только молитва и добрые дела - пост требует и ограничений в пище животного происхождения. Особенно сложной для православных будет первая и седьмая неделя поста. В начале организм должен сильнее всего бороться с соблазнами. А седьмая неделя – служит напоминанием о последних земных днях Спасителя: о предательстве и казни. И если соблюдение распорядка постного меню для монахов - духовная обязанность, для мирян - добровольное решение. И всё же решившимся на пост специалисты советуют избегать крайностей.

Нина Озерская, врач диетолог Краевой клинической больницы: "Если вы решили соблюдать пост, то отнеситесь к этом разумно, т.е. не используйте такие строгие рекомендации для верующих людей и немножко разнообразьте свой рацион питания. Естественно, что пост не должны соблюдать дети, подростки, люди старческого возраста и люди страдающие хроническим заболеваниями".

Медиков в этом плане поддерживают и священники. Из года в год они настаивают - приравнивать пост к диете нельзя. Лучше говорят, пить молоко и есть мясо, но стараться избавиться от вредных привычек - не ругаться, не обманывать. Ведь воздержание полезно лишь тогда, когда оно не в тягость, а в радость.